念佛之人，不复作生死业，然宿业未尽，何能即得往生。若厌世心切，竭诚尽敬，专志念佛，求佛垂慈，早来接引，则亦有之。若自戕其生，以期往生，则便成枉死鬼矣。以彼工夫未到而自戕，当其正戕(音qiāng)时，已经心失正念。况其戕之之苦，苦不可喻。心失正念，何能与佛相应，蒙佛接引也。此种邪见，自误误人，害岂有极。切勿说此话，免得无知受害。(文钞续编卷下〈复吴沧洲居士书三〉) (推荐访问: 纯正净土法义，南无阿弥陀佛。本站:佛要救你，浓缩的才是精华:微信精选问答)欢迎赞赏支持，利益更多众生  |
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