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念佛之人，亦非不可持咒，但须主助分明，则助亦归主，若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。《准提》、《大悲》，岂有优劣，心若至诚，法法皆灵，心不至诚，法法不灵！(增广文钞卷一〈复永嘉某居士书一〉)
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