|
礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。诚敬若极，经中所说功德，纵在凡夫地不能圆得，而其所得，亦已难思难议。若无诚敬，则与唱戏相同。其苦乐悲欢，皆属假装，不由中出。纵有功德，亦不过人天痴福而已。而此痴福，必倚之以造恶业。其将来之苦，何有了期。当以此意普告同侪(音chái)，俾修须真修，行须实行。则其利溥矣。(增广文钞卷一〈复高邵麟居士书二〉)
(推荐访问: 纯正净土法义，南无阿弥陀佛。本站:佛要救你，浓缩的才是精华:微信精选问答) 欢迎赞赏支持，利益更多众生  |
|
礼诵持念，种种修持，皆当以诚敬为主。诚敬若极，经中所说功德，纵在凡夫地不能圆得，而其所得，亦已难思难议。若无诚敬，则与唱戏相同。其苦乐悲欢，皆属假装，不由中出。纵有功德，亦不过人天痴福而已。而此痴福，必倚之以造恶业。其将来之苦，何有了期。当以此意普告同侪(音chái)，俾修须真修，行须实行。则其利溥矣。(增广文钞卷一〈复高邵麟居士书二〉)
(推荐访问: 纯正净土法义，南无阿弥陀佛。本站:佛要救你，浓缩的才是精华:微信精选问答) 欢迎赞赏支持，利益更多众生 |